العريان : في اللغة : المتجرد من ثيابه ، مأخوذ من العرى ، وهو خلاف اللبس ، يقال : عرى الرجل من ثيابه يعرى : من باب تعب عريا ، فهو : عار وعريان ، والمرأة عارية وعريانة . ونقل ابن منظور : أن العريان مأخوذ من النبت الذي قد عرى عريا إذا استبان . « الموسوعة الفقهية 30 / 67 » . عريّس : - بضم العين وفتح الرّاء وتشديد الياء المكسورة - : تصغير عروس ، والعروس : يقع على المرأة والرجل في وقت الدخول . « المصباح المنير ( عرس ) ص 401 ، 402 ، ونيل الأوطار 6 / 191 » . العريش : العريش والعرش : بيت من جريد يجعل فوقه الثمام ، وقيل : خيمة من خشب وثمام ، والجمع : عرش وعروش . والعرش : البيوت التي تقام على عيدان تنصب ويظلل عليها . عرش يعرش عرشا وأعرش : بنى عريشا . « الإفصاح في فقه اللغة 1 / 557 ، وفتح الباري ( مقدمة ) ص 163 » . العريف : القيم بأمر القبيلة والمحلة يلي أمورهم ، ويتعرف الأمير منهم أحوالهم ، قال الشاعر : أو كلما وردت عكاظ قبيلة بعثوا إلى عريفهم يتوسم وهي « فعيل » ، بمعنى : فاعل ، والعرافة : عملة . وقول بعض الفقهاء : « العرافة حق » : أي فيها مصلحة للناس ورفق في أمورهم وأحوالهم . وقولهم : « العرفاء في النار » : تحذير من التعرض للرئاسة ، لما في ذلك من الفتنة ، وأنه إذا لم يقم بحقه استحق العقوبة وأثم .